На главную страничку сайта о семейном счастье =>>
 

Необходимые всем знания о любви, эротике, основании семьи, воспитании детей, душевной и интимной гармонии - о супружеском счастье!

Влюблённость, любовь, семейные конфликты, причины измен, первая брачная ночь, счастье в браке, интимная жизнь супругов, понимание эротики, половые расстройства, сексуальные отклонения, гамологический подход к любовным и семейным проблемам.
Самоучитель
Здесь вы найдёте ответы на вопросы: каким бывает счастье; любовь это или влюблённость; какие основные причины супружеской измены и половой слабости; кто кроме маньяков угрожает детям растлением; нужны ли публичные дома; как разрешить семейный конфликт; норма или дикость в традициях, касающихся интимной жизни; как и когда начинать половую жизнь и др.
Cтатьи
Часто Задаваемые Вопросы  по теме Любовь, Секс, Брак
Ч.З.вопросы
Мультимедийный вариант Самоучителя супружества с иллюстрациями, обучающими видеороликами и музыкальным сопровождением.CD-книга Научно-популярный фантастический рассказ 21-00 или всё, что вы хотели знать о семейном счастье, но не у кого было спросить
Н.П.Фантастика
 
Навигация:  
  --
:: В избранное!

Интересно

... Как усилить половое возбуждение женщины >>>

... Как это неприлично >>>


Мудрость

Жениться надо так же, как и умирать, то есть только тогда, когда уже не можешь иначе. /Л.Толстой/


Анонсы статей
  Добавить анонс и статью можно по мэйлу zip43r#yandex/ru

.:: Ориентиры поколения Next

Речь пойдёт об интимной жизни подростков и молодёжи. Хотя это - их личное дело. Правда, если бы в этом вопросе было лишь влияние родителей, то говорить было бы не о чем, ведь родители "ваяют" своих детей "по своему образу и подобию". И это - их право. Но дело в том, что общество, как, впрочем, и во все времена, вмешивается в процесс полового воспитания. Можно считать, что и это вполне допустимо, но на деле получается, что своё мнение об этом личном вопросе навязывают обществу не компетентные люди, а стоящие у власти - чиновники разного калибра.

В принципе, в том, что за всех решают избранные (на посты) люди, нет ничего противоестественного, особенно, если проблемы общие (не личные), и есть возможность их обсуждать. Но в интимных вопросах есть специфика, отличающая их от прочих - чересчур личная оценка.

Вопрос о здоровом будущем нации, хоть и очень серьёзный и актуальный, но, к сожалению, быстрых решений не имеет. Тем более, в странах с нестабильной экономикой. Конечно, что-то делать надо (презерватив - не панацея), но чтобы в очередной раз не "наломать дров" административным подходом, нужно выяснить глубинные причины (экономические - и так ясны). А причины тут в половом и общем воспитании подрастающего поколения. Но чтобы повлиять на воспитание подрастающего поколения, нужно, прежде всего "вернуть ориентиры" их родителям. В этом-то и заключается основная трудность. Во-первых, специфичность темы не позволяет её раскрыть всем слоям населения. Во-вторых, субъективность оценки "ответственных товарищей" препятствует этому. А в-третьих, родители, считающие себя взрослыми и всезнающими в области семейных отношений, не хотят получать истинные знания, как об этом, так и о механизме воспитания.

Трудность восприятия этой темы чиновниками состоит в том, что они подсознательно "пропускают через себя" полученную информацию, а после этого их решения становятся очень субъективными. И "ответственный товарищ" часто вынужден принимать решение, противоречащее объективной истине, иначе ему придётся признаться (хотя бы только себе самому), что его стереотипы мышления и поведения - не верны. А сделать это очень трудно, особенно если находишься не на нижней ступени социальной лестницы.

К примеру, может ли министр, родившийся и выросший в деревне, принять истину, что настоящим горожанином, имеющим соответствующие стереотипы мышления и поведения, может быть лишь третье поколение горожан (когда ещё дедушка родился и вырос в городе)? Он же воспримет эту абстрактную истину, как личное оскорбление.

Или, скажем, можно ли с министром, которого в детстве "драли как сидорову козу" и который сам бьёт своего сына, обсуждать вред телесных наказаний в семье? Он же уверен, что побои в детстве не мешают. Он ведь сам "благодаря этому стал человеком". И, естественно, такой министр будет тормозить принятие каких-то законов против рукоприкладства в семье.

Если депутат родился в семье, в которой и отец, и мать нецензурно ругались, да и сейчас он в семье и в кругу друзей не стесняется матерных выражений, то проголосует ли он за какой-то закон, ограничивающий "права" "матерщинников"? Ну, может, по долгу службы и проголосует, но в душе и в разговорах с друзьями он будет против. Иначе ему придётся признаться в неприличности, как своих стереотипов поведения, так и родительских.

Но это были примеры вопросов, которые ещё можно обсуждать публично. Что же касается более интимных взаимоотношений, то с их истинностью, если это противоречит его семейному опыту, чиновник никогда не согласится. Иначе ему придётся признаться (себе, хотя бы), что он - "такой уважаемый в своём круге человек" - неверно ведёт себя со своей супругой. А признать это гораздо труднее, чем "задушить" носителя (своего подчинённого) подобных истин. Если же он согласится, то максимум на то, что виновата во всём его жена. И это он может ей высказать со всей прямотой (нецензурно) первого поколения горожан, получивших должности и считающих себя интеллигенцией и элитой.

В отличие от "ответственных товарищей", принимающих решения в тиши кабинетов, журналисты всегда "на виду". Они тоже наделены властью, и при обсуждении интимных проблем опираются не на объективные знания, а на субъективный опыт. И это естественно, особенно если учесть, что официально науки о супружестве не существует, а философские истины расплывчаты и "глубоко запрятаны". Сможет ли журналист искренне осуждать подростков за свободный и бездушный секс, если сам он рано начал половую жизнь, да и теперь в командировках "не гнушается" сексуальными приключениями? Может, для вида и осудит, но в душе будет продолжать придерживаться другого мнения. Его можно понять, ведь ему придётся признать неправильность своих стереотипов мышления и поведения. А это равноценно пересмотру мировоззрения, что - довольно болезненный процесс. Так и получается, что "продвинутые" журналисты вместо того, чтобы пропагандировать здоровый образ жизни, здоровую атмосферу семьи, предлагают мамам запасаться презервативами для мужа (если поедет в командировку) и детей, начиная с 12 лет. Вспомните одну из последних реклам презервативов "Позвоните детям".

Но не только молодые журналисты, но даже и некоторые педагоги, и социологи, не зная как бороться с детскими абортами, предлагают, чуть ли не с 5-го класса обучать детей пользоваться презервативами. А ведь не все же с такого возраста вступают в интимную связь? (Порноиндустрия дала название этому возрасту - лолиты, Правда, в отличие от задумки Набокова, лолиты - и девочки, и мальчики.) Как же будут воспринимать такие внеклассные (или перед уроком литературы?) занятия целомудренные "лолиты"? Если, конечно, прилагательное целомудренный применимо к девочкам, играющим в куклы. Если детское "траханье", пардон! станет благодаря внеклассным занятиям нормой, то не почувствуют ли себя нормальные дети "белыми воронами"? Не "заработают" ли комплекс неполноценности? Не "пойдут ли по рукам" лишь для того, чтобы их не дразнили "целками"?

Неужели предлагающие такой способ полового воспитания, не чувствуют, что это перегиб, правда, уже в противоположную от аистов и капусты сторону? А как вести себя родителям, когда ребёнок на их разговоры и советы по целомудренности будет отвечать, что их не так учили в школе? Причём дети это будут делать с таким же рвением, как и доказывать, что, к примеру, надо начинать абзац, отступив на 7 мм, а не на 10мм, как предлагают родители. "Нам учительница так сказала!" А, может, родителям согласиться с авторами рекламы "Позвоните детям", и, позвонив домой с работы, чтобы напомнить ребёнку об обеде, напомнить и о презервативах, оставленных "заботливой" мамашей на видных местах? Или покупать подростковые газеты, где дети смогут найти актуальные советы как "перцу" и "морковке" успеть "сношануться", пока родители не вернулись? Там можно найти и советы по дефлорации.

Неужели в очередной раз нужно "расшибать лоб", если сказали: помолись? К сожалению, современные перегибы происходят из-за того, что родителями стали подростки перестроечных времён. Они же получили половое воспитание в то время, когда общество освобождалось от гнёта советской ханжеской морали. Не обошлось, разумеется, и без перегибов в противоположную сторону. К примеру, сегодняшние родители, купившие тогда видеомагнитофон, крутили порнофильмы не только при всех родственниках и знакомых, считая, что раз ТАМ это продают, значит, ТУТ можно всем смотреть, но и при маленьких детях. "Они ещё ничего не понимают".

Вернёмся к "ответственным товарищам". Можно ли им объяснить вред ранних половых актов (не физиологический, так как это - редкость, а психологический), если они сами рано начали половую жизнь? В ответ можно услышать лишь (в обстановке откровенной беседы): "Мне же не повредило? Я же стал человеком?" Правда, о сложностях в своей семье, об изменах и отсутствии душевной близости с супругой он и не вспомнит. А если вспомнит, то супружеская и сексуальная безграмотность не дадут ему увидеть прямую связь между ранней половой жизнью и супружескими проблемами. Соответственно, и будут приниматься решения пропагандировать презервативы (раз уж всё равно "трахаются"), а не здоровый образ жизни. А ведь здоровый образ жизни, под которым подразумевается и уважительное, нежное отношение к сверстникам противоположного пола, перенимается у родителей. Сексуальное поведение родителей, внешние проявления которого копируются детьми, закрепляют у детей стереотипы поведения. И если папа "тает" при виде первой попавшейся юбки, а мама начинает "вертеть хвостом" перед мужчинами, то так же будут вести себя и дети, особенно если родителями привиты лишь однобокие интересы: "выпендриваться" внешностью и имуществом. А алкоголь, как известно, усиливает бесконтрольность, "развязность" поведения. И дети часто становятся свидетелями "заигрывания" молодой ещё матери с мужчинами. Факты же родительских "хождений налево" уже особой роли играть не будут. А "флиртоватое" поведение создаёт предпосылки для ранних сексуальных связей, хотя сами подростки сами чётко не представляют, к чему именно приводит флирт в определённых условиях.

Если родители, к примеру, сами в подростковом возрасте увлекались "групповушкой", то смогут ли они принципиально быть против ранних половых связей и бездушного секса? Как и в другом случае - могут ли курящие родители принципиально противостоять курению своих детей?

Многие взрослые снисходительно относятся к ранней половой жизни не только исходя из собственного опыта, но и из-за приписывания "страсти нежной" 12-и - 16-и летним. И "продвинутые" специалисты смежных областей объясняют такими чувствами ранние половые акты. Но, согласно статистике, любовь и нежность стоят на самом последнем месте среди побудительных причин ранней половой жизни. Основные же причины - любопытство, желание через секс повзрослеть, самоутвердиться в коллективе сверстников, страх потерять симпатичного друга и т.п. И понятно, что заострение внимания школьников на сексе, "изучение надевания презерватива" и раздача презервативов в День борьбы со СПИДом только усилят любопытство и спровоцируют экспериментальные половые акты. И основная опасность - это не аборты (да и то только для девочек) и не венерические заболевания (детскую среду можно считать стерильной в этом отношении), а закрепление стереотипа бездушного секса, невозможность в дальнейшем создать гармоничную семью. Ведь ранние половые акты деформируют сознание детей. Подростковые эротические фантазии, трепетное отношение к противоположному полу, радость от нахождения вместе и от целомудренных прикосновений, которые создают почву для сильного и вечного чувства - супружеской любви, - всё это становится недоступно для сексуальных экспериментаторов. С этого невинного возраста они начинают воспринимать окружающих лишь как "носителей гениталий определённого пола". Нежность и прочие душевные человеческие чувства не развиваются, когда нет фантазий, когда любого можно легко склонить к сексу, не испытывая никаких чувств, кроме полового возбуждения (животного, в таких обстоятельствах). "О чём мечтать, когда вокруг одни давалки?" А такое пресыщение с подросткового возраста стимулирует бисексуальные и гомосексуальные интересы. Впрочем, и они быстро приедаются из-за своей доступности. Остаётся лишь слабая надежда на абстрактно-романтичную любовь, приводящая к разочарованности в любви и в браке.

Опять же, могут ли истины, касающиеся полового воздержания, любви и брака, воспринять те, которые сами рано начали половую жизнь? А ведь по чиновнику, принимающему какой-то указ или постановление в этой области, не видно, в каком возрасте он начал "жить" с другими. Тем более, неизвестно, имеет ли он представление о настоящей супружеской любви или считает любовь юношеской забавой? А ведь общество вынуждено будет подчиняться его законам, так как наука, занимающаяся вопросами супружеской любви, пока не признана, а соответственно, нет и специалистов, которые повлияли бы на принятие решений в этой области - в вопросах просвещения, прежде всего.

Поэтому внедрение здорового образа жизни, то есть оказание помощи в понимании ценности семьи и любимого человека - половины Пары - нужно начинать не с детей, а с их родителей. А родители своим примером передадут правильные стереотипы мышления и поведения своим детям, причём независимо от себя, без особых трудностей. Для школьников же профилактикой ранних половых связей может стать расширение кругозора - возможность получения удовольствия от многих вещей, творчества, в первую очередь. Различные кружки и клубы по интересам, хобби, музыка, изобразительное искусство и т.п. - позволяют школьнику не воспринимать жизнь как нечто скучное, скрасить которую можно лишь при помощи табака, алкоголя и свободного секса.

Но здоровый образ жизни предполагает и определённый уровень культуры, с которым есть проблемы в бывших социалистических странах. Дело, конечно, не в социализме. Если кто помнит, то целью коммунистов было воспитание гармонично развитой личности. И шаги в этом направлении делались серьёзные. Но образование и воспитание - не одно и то же. Поэтому в стране, где в течение нескольких поколений методично уничтожалась интеллигенция, передающая культуру (стереотипы уважения к себе и к другим, патриотизм, общечеловеческие ценности и т.п.), с передачей культуры из поколения в поколение были трудности. Конечно, бывшие пролетарии и батраки выработали с годами свою культуру, но эта культура, основывающаяся на холопских принципах взаимоотношений между людьми в обществе и в семье (неуважение к себе, соответственно, и к другим) не смогла восполнить утрату прежней, интеллигентской культуры. К тому же, политизация социалистического общества способствовала передаче именно холопских, рабских стереотипов мышления и поведения, исключающих самоуважение, свободолюбие, чувство собственного достоинства и честь. Этим, в частности, и объясняется фанатизм первых поколений советских людей и их предрасположенность к диктатуре, к безответственности "простых людей".

Это несколько политическое отступление нужно было для того, чтобы понять мотивы поведения людей в обществе и в семье. Большинство супружеских конфликтов и трагедий основано на том, что супругов в своё время воспитали не благородными юношами и барышнями, а пацанами и девками. Откуда и основные стереотипы поведения в семье - неуважение к себе и к своей половине. А ведь девки внешне ничем не отличаются от барышень. "Добрый вечер, миссис Хиггинс!", - они говорят хорошо, но отсутствие уважения к себе и невозможность внушить к себе уважение выдаёт отсутствие культуры, признаком которой сами они считают внешность, имущество и умение пользоваться столовыми приборами. О внутренней культуре с ними говорить бесполезно - не поймут! А когда такие получают власть над людьми, то - тем более. И такие нередко возглавляют отделы культуры и министерства. О торможении ими прогресса в этой области мы уже говорили.

Однако основной трудностью распространения знаний о нормальных взаимоотношениях супругов является нежелание супругов интересоваться этой темой. Ведь они считают, что всё знают, раз уже имеют детей. Сравните: "Если партия поставила меня руководить культурой, значит, я всё знаю!" Правда, в отличие от мужчин, женщины менее самоуверенны. И "это символично", ведь забота об атмосфере семьи - обязанность, скорее, "хранительницы очага", нежели "добытчика". Но многие женщины, пытающиеся гармонизировать свой брак, "натыкаются" на самоуверенное "всезнайство" своего мужа - "Я это всё (если вопрос касается секса или воспитания) знаю! Мне не надо ничего читать. Тебе надо - ты и читай! Но всё равно всё будет так, как я привык". А с такой самоуверенностью, переходящей в твердолобость, жёнам не справиться. Конечно, и мужей можно понять, ведь у "добытчика" хватает забот. И он не виноват, что в нём не были воспитаны простые семейные стереотипы, соответствующие его уровню жизни и образованию - помешал разрыв между поколениями - искусственная пропасть между "морлоками и элоями".

Жёны твердолобых мужей вынуждены замкнуться и сосуществовать с душевно чужим человеком, вынуждены терпеть, чтобы не "разбить семью". Правда, если им встретится мужчина, понимающий их, душевно близкий, они "только так вылетят из гнезда". А общество осудит их, а не твердолобого мужа, который, может, честно "надрывается на работе, всё тащит домой и т.п.".

Чтобы не было перекоса в сторону феминизма, следует добавить, что многие женщины сами замыкаются на домашних заботах и детях, не стремясь сблизиться со своей половиной и гармонизировать свой брак. Тогда уже муж в поисках близкой души и "чуткого тела" "вылетает из гнезда". И причина не в том, что он - …, как будет подчёркиваться в сплетнях, или она - …, а в том, что супруги не хотят понять современного смысла супружества и не стремятся к гармонии в своих взаимоотношениях. А гармония, внимание и чуткость к своей половине - это отнюдь не эгоизм по отношению к детям. Такая атмосфера в семье воспитывает детей, с ними меньше возникает проблем, ведь это - профилактика. Дети не будут искать суррогатов счастья в алкоголе, в табаке, в наркотиках, в карьере и в бездушном сексе (гомо-, в том числе), так как в них воспитаны правильные ориентиры в жизни, повышающие вероятность нахождения своей половины и счастливого брака.

Но дети из негармоничных семей тоже имеют возможность создать счастливую семью, если смогут задуматься над смыслом брака, над своими ожиданиями от семейной жизни. И если они захотят учиться - перенимать из литературы недостающие правильные стереотипы и прогрессивное мировоззрение, они тоже смогут стать счастливыми супругами.

Мы уже упоминали о том, что ранняя половая жизнь гасит чувственность, не даёт развиться эротике и романтике во взаимоотношениях между полами. А разве без трепетного и романтичного отношения сможет барышня осознать свою ценность, понять всю прелесть своего тела (платоническую, эротическую, а по-современному - вуайеристскую и эрекционистскую) и мечтать о своём предназначении, подарить счастье одному-единственному любимому человеку? Нет, конечно.

Современная же массовая культура, вышедшая из-под контроля, диктует свои нормы, свои стереотипы мышления, которые подходят лишь девкам, которые "уже созрели" и мучаются оттого, что "никто не хочет их тела". А при такой готовности девок "трахнуться", у парней разве остаётся время на романтичность отношений? Поэтому-то они и не становятся воздыхателями и рыцарями, мечтающими лишний раз увидеть "даму своего сердца" или поговорить с ней, не говоря уже о нежных прикосновениях и поцелуях, о естественных для этого возраста эротических фантазиях. А о каких фантазиях может идти речь, если с подросткового возраста мальчики (тинейджеры, по-современному) приучаются удовлетворять свою гиперсексуальность уговорами или ультиматумами: "Не дашь - значит, не любишь". А девки, может, только этого и ждут. А потом "…она проснулась в 6 утра, он ей сказал: "Тебе пора! Я позвоню, быть может". Или же она тихо уйдёт, "на пачке LM-а нацарапав: "Прости". Не говоря уже о том, что "Давать - не вредно, вредно - не давать!"

Но поэты-песенники не виноваты, они ведь отражают то, что видят. А может, их наводят на такие мысли статьи в подростковых газетах, где даются советы "перцам" и "морковкам", как "по-быстрому перепихнуться", пока не вернулись с работы предки. Причём отдельно можно найти совет по дефлорации для школьниц ("морковок"). Подобное общественное воспитание подростков лишает их взаимоотношения романтики, присущей этому возрасту. Взамен воспитывается романтика "охотника за гениталиями". Поэтому-то нередко, говоря о противоположном поле, пацаны и девки используют именно слова, обозначающие соответствующие гениталии. И зов пола, пробуждающийся в этом возрасте, и заставляющий юношей и барышень мечтать о своей половине, пацанов и девок - нередко хорошо материально обеспеченных, из псевдоинтеллигентских семей - "толкает" на поиски сексуального, разового партнёра, огрубляя их молодые невинные души.

"Благодаря" рекламе у подрастающего поколения складывается довольно чёткий образ современника: без перхоти, с белоснежными зубами, в модной одежде и хорошем белье, со свежим дыханием и презервативом в кармане ("Такому можно доверять", - как гласит реклама). И тогда вы "готовы к встрече с мечтой". Что, судя по тем же рекламам, означает: встретиться, поцеловаться, оценить бельё и "трахнуться". Вот и вся рекламная мечта!

Феминизм, распространившийся в течение прошлого века в странах Европы и Америки, тоже вносит свой вклад в "гашение" подростковой романтики. Ведь мужественные и независимые женщины, перенимая мужское поведение, теряют женственность, при этом деформируется и их половая роль, как в обществе, так и в семье. Нежность, присущая отношению к слабому полу, с годами нейтрализуется, что отражается в литературе героинями типа Никиты и Зены. Мужественные женщины заставляют окружающих мужчин воспринимать их как деловых партнёров. Это, в свою очередь, выработало новый стереотип взаимоотношений - товарищеский секс, который, лишая обоих чувства взаимной влюблённости, не приводит к настоящему браку и супружеской любви, а к контракту между партнёрами. Поэтому и семья, если это не так называемый гражданский брак, превращается в "товарищество с ограниченной ответственностью по выращиванию детей" (часто - одного лишь ребёнка).

Кстати, лидером феминистического движения можно считать СССР, где раньше других гипертрофированное равенство полов привело к потере семейных традиций и к неоматриархату, так как женщины в семье брали на себя и мужскую роль, оставляя супругам безответственную роль иждивенца, "толкая его к бутылке". Да и отношение к сексу изменилось после Октябрьской революции: демонстрации голых мужчин и женщин, да и теория "стакана воды" (трахнуться должно быть так же естественно, как попросить стакан воды у товарища), тому подтверждение. Просто эти перегибы были вырезаны из истории, как и многое другое. Каждый же правитель заставлял по-своему переписывать историю.

Чтобы не осталось ощущения шовинизма, хочется подчеркнуть, что мужики и бабы, сельские жители и первое поколение горожан - нормальные люди, достойные уважения. Многие искренне любят детей и стараются улучшить свои взаимоотношения в семье, в меру полученного воспитания. Но речь идёт не о них, а о тех из них, которые, получив власть над людьми, учат жить весь народ, в том числе и интеллигенцию. Вот и получается, что из поколения в поколение передаётся не внутрисемейная культура интеллигенции, ролью которой является передача культуры, а бескультурье выскочек и самоуверенных хамов, которые к тому же мстят интеллигенции за своё происхождение, за унижения, испытанные в детстве и за заработанные в детстве комплексы неполноценности.

Но вернёмся к подросткам. Что касается их гиперсексуальности и воздержания, то и тут общественное мнение (несмотря на закрытость темы) дезориентирует детей. Как само собой разумеющееся, подросткам рекомендуется бездушный, животный секс. Не "в лоб", конечно, а косвенно, рекламируя презервативы. А чего можно ожидать от вчерашних подростков, которые и в семейной жизни мечтают о случайных сексуальных связях, о "групповухе". В имидж богатых и крутых секс с продажными девками входит, безусловно. Ради таких "банных утех" многие, может, и мечтают о карьере и больших деньгах.

Разумеется, воздержание вредно сказывается на подростках, на их нервной системе. Но почему-то общество презрительно относится к древнему и физиологичному способу снятия сексуального напряжения, а предлагает бездушный секс. Почему-то прибегнуть к самомастурбации считается позорней, чем использовать для физиологического акта снятия напряжения половые органы другого человека - чужой личности. Хотя если учесть "совковую" привычку оценивать людей как "быдло", о личности речи не может быть.

Кстати, самомастурбация не только помогает понять своё тело, что пригодится в супружеской жизни, но и развивает эротичность восприятия противоположного пола. А сексуальные фантазии, возникающие во время самомастурбации, не только полезны для подростков, но и безвредны для окружающих - не возникает проблемы детской беременности и абортов. К тому же эротические фантазии и воспитание понимания эротики играют важную роль в жизни супругов, так как помогают им на всю жизнь сохранить любовь и близость. Привыкшие же с раннего возраста к случайным связям и понимающие эротику как необязательную и короткую прелюдию к сексу, не могут сохранить любовь и близость со своей половиной, так как им нужны для возбуждения новые и разнообразные партнёры, отличающиеся возрастом, комплекцией, количеством или полом.

Самомастурбация (онанизм, хотя для женщин это слово не подходит) помогает снять не только сексуальную возбуждённость, но и является профилактикой болезненных явлений в области яичников. Причём это касается подростков обоих полов, ведь в современном обществе для девушек есть тоже много сексуально возбуждающих факторов. К тому же для девушек самомастурбация - ещё и профилактика половой холодности. Это знали ещё в древней Греции. А для юношей самомастурбация - профилактика психосексуальных отклонений. Дело в том, что половое возбуждение, не снятое вовремя, может привести к неожиданному оргазму в самый неподходящий момент, при различных обстоятельствах. И тогда это высшее сладострастное ощущение ассоциативно свяжется в подсознании с конкретными обстоятельствами, с конкретными предметами (женского туалета, обычно). Это и приводит к отклонениям. Но это другая тема, хотя стоит привести пример возникновения некрофилии у подростка, описанный (случайно, вероятно) в одной французской сатирической повести.

Подросток, испытывающий нежные чувства к кузине, неожиданно испытал оргазм (о такой подробности, правда, писатель не написал), увидев её мёртвой, накрытой саваном. После этого, повзрослев, он вынужден был ходить в публичный дом к проституткам, которые соглашались лежать под саваном и при свечах.

Чтобы не кончать на этой мрачной ноте, остановимся на другом отклонении - страсти к медсёстрам, которая легко объясняется. Дело в том, что многие мальчики, побывав в больнице, вынуждены были там пользоваться утками в присутствии медсестёр. А так как мочеиспускание связано с половыми органами, то пикантность этой ситуации и присутствие женщины в белом халате вызывало сильные сексуальные ассоциации и фантазии, которые и оставались на всю жизнь в виде страсти к женщинам в белом халате.

А под конец хочется сказать, что тема полового воспитания детей и их родителей очень обширна и затрагивает другие смежные области. И наука о супружестве (Гамология; gamos - по-гречески - брак, супружество), существуя на стыках таких наук, как: социология, педагогика, психоанализ, сексология, сексопаталогия, экология человека и др., по вышеприведённым причинам не существует официально. Но с её основами можно ознакомиться в "
Самоучитель супружества".

<<< Назад

1998-2017© Все права защищены! Любое копирование без разрешения автора запрещено!
www.gamology.info | gamology@mail.ru