На главную страничку сайта о семейном счастье =>>
 

Необходимые всем знания о любви, эротике, основании семьи, воспитании детей, душевной и интимной гармонии - о супружеском счастье!

Влюблённость, любовь, семейные конфликты, причины измен, первая брачная ночь, счастье в браке, интимная жизнь супругов, понимание эротики, половые расстройства, сексуальные отклонения, гамологический подход к любовным и семейным проблемам.
Самоучитель
Здесь вы найдёте ответы на вопросы: каким бывает счастье; любовь это или влюблённость; какие основные причины супружеской измены и половой слабости; кто кроме маньяков угрожает детям растлением; нужны ли публичные дома; как разрешить семейный конфликт; норма или дикость в традициях, касающихся интимной жизни; как и когда начинать половую жизнь и др.
Cтатьи
Часто Задаваемые Вопросы  по теме Любовь, Секс, Брак
Ч.З.вопросы
Мультимедийный вариант Самоучителя супружества с иллюстрациями, обучающими видеороликами и музыкальным сопровождением.CD-книга Научно-популярный фантастический рассказ 21-00 или всё, что вы хотели знать о семейном счастье, но не у кого было спросить
Н.П.Фантастика
 
Навигация:  
  --
:: В избранное!

Интересно

... Секс в жизни российской женщины стоит на предпоследнем месте >>>

... Супругам предпенсионного возраста >>>


Мудрость

Жена и дети учат человечности, холостяков учить некому, поэтому они мрачны и суровы. /Ф.Бэкон/


Анонсы статей
  Добавить анонс и статью можно по мэйлу zip43r#yandex/ru

.:: Общество и сексуальность

Во все времена отношение общества к сексуальности, выражающееся в нормах морали, было разным. Но за нормами поведения следили строго. Даже в древности, наряду с сексуальной свободой существовали и различные табу - запреты, регулирующие взаимоотношения членов племени.

В древнем Египте, например, разрешены были даже браки между близкими родственниками, что привело фараонов к вырождению. Но причины тут были не сексуальные, а экономические - богатство должно было оставаться у рода. Да и никто не догадывался о биологическом, природном запрете. Впрочем, такие браки, правда, между двоюродными братьями и сёстрами, были обычным делом ещё сто лет назад.

В древней Греции, судя по мифам, дошедшим до нас, тоже допускались браки между родителями и детьми (как и у братьев наших меньших), да и к гомосексуализму и прочим, так называемым психосексуальным отклонениям, относились терпимо. Но мифы и другие древние произведения подвергались в каждом обществе цензуре, вырезались неприличные для бытующей морали эпизоды, менялся смысл понятий. К примеру, широко распространённое в последние века понятие платонической любви было изменено. Если сейчас под платонической любовью понимают любовь без секса (может, и без петтинга), то истинным смыслом во времена Платона, чьим именем и назвали, была любовь без женщины. То есть, мужская гомосексуальная любовь.

Мужской гомосексуализм делился на осуждаемые и не осуждаемые формы. Философы Платон и Сократ были учеником и учителем, а к сексуальной связи таких союзов благосклонно относились ещё задолго до них. Например, на древнем Крите и в Коринфе в VII веке до н.э. существовал обычай похищения мальчика взрослым мужчиной, который вводил мальчика в свой мужской союз. Сексуальная инициация сочеталась с воинским обучением, после чего мальчик, снабжённый оружием, возвращался домой. Эта связь не только не скрывалась, но и считалась почётной. А в Спарте каждый мальчик 12 - 16 лет должен был иметь своего покровителя, воинская слава которого распространялась и на мальчика. Такой союз рассматривался как брачный и продолжался до тех пор, пока у юноши не вырастали борода и волосы на теле.

К пассивному гомосексуалисту относились обычно двояко: если это мальчик или юноша, то в глазах общества он не терял своего достоинства; если же взрослый мужчина за деньги или по принуждению отдавался другому - это покрывало его несмываемым позором. Кстати, к женскому гомосексуализму (лесбийской любви) почти никогда не относились отрицательно, считали её безобидной женской забавой.

Другой формой платонической любви, если так можно выразиться, была самомастурбация. Это пытался доказать другой известный философ - Диоген, известный своим аскетизмом, и потому живущий в бочке. Он пытался доказать свою независимость не только от жилища, разнообразия в еде и т.п., но и от женщин. Для этого он самомастурбировал на базарной площади, демонстрируя этим, что не нуждается в женщинах.

Кстати, онанизм (самомастурбация) - древний (правда, библейский) термин - тоже первоначально имел другой смысл. Библейский Онан был "известен" не тем, что мастурбировал, а тем, что был приверженцем неоконченного полового акта, то есть, "изливал семя на землю". Трудно сказать, так же поступали и на Украине, но там ещё до ХIХ века широко был распространён обычай ритуального совокупления на полях в период посева, чтобы повлиять на плодородие земли.

Влияние цензуры потомков можно проиллюстрировать и на примере известного христианского праздника - Крещения. Дело в том, что истинным поводом празднования был день обрезания крайней плоти полового члена у младенца Иисуса. Цензоров можно понять, ведь смысл не очень приличный для последних веков, в течение которых любая информация о половых органах и сексе считалась неприличной. Может, это и было оправдано, так как в разные времена и у разных народов общество заставляло своих членов делать такие неприличные и дикие вещи, о которых и говорить в наше время стыдно. Как раз обрезание крайней плоти, имеющее иногда медицинские причины, ещё воспринимается более-менее прилично и с пониманием. Но у некоторых народов додумались и до вскрытия задней стенки губчатой части уретры (мужчины уже не могут мочиться стоя), не говоря уже о выскабливании влагалища до появления крови, о зашивании его отверстия, об обрезании клитора, о ритуальном лишении девственности и о прочих дикостях.

У некоторых народов распространена ритуальная форма гомосексуальных актов между взрослым мужчиной и мальчиком-подростком. Во время ритуала инициации (превращения в мужчину) совершается однократный или повторяющийся несколько раз гомосексуальный акт: либо орально-генитальный, либо анальный. Мужчина при этом играет активную роль, что символизирует передачу мальчику от взрослого мужчины каких-то физических и психических свойств: силы, мужества, ума, смелости и т.п. И это делается на глазах родителей и всего племени. Как бы посмотрели современные родители, если бы какой-то мужик у всех на глазах насиловал их сына? Впрочем, если бы это было традицией, то можете быть уверены - спокойно: традиции и обряды не принято обсуждать.

А где-то мальчиков 7-8 лет, которых отбирают от матерей, заставляют жить в замкнутом мужском мире. В этом обществе считают, что необходимым условием для развития и роста мальчика является регулярное глотание мужского семени. До начала полового созревания мальчики должны делать фелляцию старшим подросткам или юношам, а потом они уже сами "питают" новичков.

Детский грех - самомастурбация время от времени считалась нормальным явлением. Где-то - лишь для мальчиков и девочек до 10 лет. А у каких-то народов самомастурбация и до сих пор поощряется у маленьких мальчиков, допускается у подростков, но осуждается у взрослых мужчин. Трудно представить, где и какими словами эти предписания могли быть написаны в современном обществе.

Если в античной Греции не было особых запретов на самоудовлетворение, и даже поощрялась самомастурбация у женщин, в Европе, в ХIХ веке, и даже в начале ХХ века, некоторые врачи "лечили" женскую самомастурбацию хирургическим удалением клитора, а мальчикам зашивали металлической проволокой крайнюю плоть. Кое-где додумались и до противомастурбационных поясов для мальчиков, что-то вроде средневековых поясов верности для жён. А где-то могли с умным видом назначить мальчику и кастрацию.

Но общество, не говоря уже об инстинктах, нередко само провоцировало половое возбуждение у несовершеннолетних. По свидетельству Марка Твена католические мальчики использовали в этих целях библию. Они выискивали там притчи сексуального содержания, которые тогда, вероятно, ещё не были вырезаны цензурой. Парадоксально, конечно, звучит, но библию в те времена использовали как порнографическую литературу или журнал. Настоящей порнографии тогда не было. Правда в Китае она была, но язык не поворачивается называть эротические картины сексуального содержания этим нехорошим греческим словосочетанием, которое переводится как изображение проституток.

Эротические картины хоть и вешались на стенах китайских жилищ, но были они как бы вторым дном. То есть, днём была картина с нейтральным сюжетом, а ночью, или когда супругам надо было создать эротическое настроение, она как-то трансформировалась, демонстрируя возбуждающие сюжеты. Эти картины не считались мерзостью и нецензурной пошлятиной, но и вряд ли демонстрировались детям и родственникам. Такое могло быть только при отсутствии культуры понимания секса. Например, с появлением видеомагнитофонов в стране, где официально секса не существовало, гостей и родственников, даже пожилых родителей "угощали" новомодной порнухой, гордясь своей "продвинутостью".

К картинам с сексуальным содержанием в Китае относились естественно, впрочем, как и к сексу, вообще, ведь у них не господствовала религия, заставляющую воспринимать интимную жизнь как грех. К тому же такие картины обучали. Впрочем, и в современных цивилизованных обществах, где появилось понятие искусства для взрослых, эротическое искусство нашло своё официальное место в жизни людей. Причём это не только поэзия, видеофильмы и журналы, но и секс-игрушки. И в цивилизованных странах стали говорить не только о тотальном вреде порнографии, но и о пользе её части, подпадающей под понятие искусства для взрослых. Ведь польза для супругов очевидна. И она не только в стимулировании полового возбуждения, но и в поддержании интереса к сексу, в обучении технике. К тому же видеоискусство для взрослых стимулирует желание супругов разнообразить свою интимную жизнь. А, учитывая, что однообразие и скука интимной жизни являются причиной большинства серьёзных супружеских проблем (случайные связи, любовницы, отчуждение и т.п.), разнообразие может стать профилактикой этих проблем. Правда польза супругам от увлечения сексуальной техникой и новшествами может быть лишь при условии, что у них есть любовь и уважение друг к другу.

Но это уже проблема другого порядка. Ведь способность уважать и по-настоящему любить (а не влюбляться, повинуясь инстинкту, не любить фанатично, унижаясь или заставляя себя бояться) воспитывается в детстве и является частью воспитания - передачи культуры своего рода. А в странах, где десятилетиями уничтожалась культура общения - уважение к себе и к другим людям, замещаясь ханжескими и по-батрацки развязными нормами поведения, мало кто мог получить настоящее воспитание. Это - одна из основных причин низкого процента гармоничных браков. Да и "дедовские" обычаи часто мешают сближению супругов. Нередко варварские традиции считаются нравственными, а общечеловеческие - нет. Поэтому, если общество в разные времена и у разных народов считало само собой разумеющимися дикие сексуальные фантазии своих влиятельных членов (скорее всего, большинство обрядов и традиций придумывалось вождями и шаманами), то почему супруги в своём узком кругу должны считать своё поведение, не касающееся никого, даже собственных детей, безнравственным? А ведь общество продолжает вмешиваться в интимную жизнь супругов, не давая им реализовать свои фантазии, а те, которые решаются разнообразить свои интимные удовольствия с любимым человеком, нередко испытывают чувство неосознанного стыда (перед кем?) и кажутся себе извращенцами.

Может, для некоторых прозвучит парадоксально, но с точки зрения нравственности, для холостых и незамужних многое может считаться вполне нравственным. К примеру, получение сексуального удовлетворения самомастурбацией или с помощью приспособлений и игрушек, или даже с вовлечением животных. В то же время использование другого человека для этой цели должно считаться безнравственным. Имеются в виду случайные половые партнёры, проститутки разного пола и возраста, подчинённые или материально зависимые люди, и, конечно, дети (как свои, так и чужие). Ведь во всех этих случаях человеческая личность и тело эксплуатируются как предметы, как товар, как секс-игрушки, а это есть насилие над личностью. Но общество пока считает иначе. К тому же несколько запутывает ситуацию взаимное использование партнёров. Оба же пользовались и "кинули". Но культурный, цивилизованный человек сознательно или подсознательно всегда будет противостоять насилию над личностью, Причём не только над своей. Хотя веками такое насилие считалось (разные его формы, конечно) допустимым, вошло уже в привычку. К сожалению, не каждое общество заинтересовано в борьбе с такими привычками.

Все эти примеры и рассуждения приводились отнюдь не для шокирования, а лишь для того, чтобы супруги поняли, что общественные нормы и мораль, всевозможные обычаи и традиции, распространённые в их среде и навязываемые им обществом, могут иметь со стороны не менее дикий для цивилизованного человека смысл. Как, к примеру, вывешивание на всеобщее обозрение окровавленной простыни после первой брачной ночи. А понимание относительной ценности традиций может помочь супругам противостоять варварским обычаям, веками передающимся из поколения в поколение. Ведь обычаи эти не только не пересматриваются, но часто и не осознаются. А понимание даст возможность супругам почувствовать себя в интимной жизни свободными и раскрепощёнными, что наряду с любовью и уважением откроет им путь к гармоничному браку.

<<< Назад

1998-2017© Все права защищены! Любое копирование без разрешения автора запрещено!
www.gamology.info | gamology@mail.ru