На главную страничку сайта о семейном счастье =>>
 

Необходимые всем знания о любви, эротике, основании семьи, воспитании детей, душевной и интимной гармонии - о супружеском счастье!

Влюблённость, любовь, семейные конфликты, причины измен, первая брачная ночь, счастье в браке, интимная жизнь супругов, понимание эротики, половые расстройства, сексуальные отклонения, гамологический подход к любовным и семейным проблемам.
Самоучитель
Здесь вы найдёте ответы на вопросы: каким бывает счастье; любовь это или влюблённость; какие основные причины супружеской измены и половой слабости; кто кроме маньяков угрожает детям растлением; нужны ли публичные дома; как разрешить семейный конфликт; норма или дикость в традициях, касающихся интимной жизни; как и когда начинать половую жизнь и др.
Cтатьи
Часто Задаваемые Вопросы  по теме Любовь, Секс, Брак
Ч.З.вопросы
Мультимедийный вариант Самоучителя супружества с иллюстрациями, обучающими видеороликами и музыкальным сопровождением.CD-книга Научно-популярный фантастический рассказ 21-00 или всё, что вы хотели знать о семейном счастье, но не у кого было спросить
Н.П.Фантастика
 
Навигация:  
  --
:: В избранное!

Интересно

... Половое воздержание: норма или болезнь? >>>

... Гамологические банальности >>>


Мудрость

Кто считает себя несчастливым, тот сам себя делает несчастным. /К. Гельвеций/


Анонсы статей
  Добавить анонс и статью можно по мэйлу zip43r#yandex/ru

.:: Половое воспитание и школа

Необходимость полового воспитания, прививаемого в школе, для многих очевидна, о чём свидетельствуют неоднократные попытки то тут, то там ввести такой курс. Но попытки эти встречали сопротивление родителей, так как опирались не на объективные знания, а на субъективные понятия и "смесь" из национальной, социальной и религиозной морали. Да и родители из-за разного уровня развития и воспитания не соглашались на просвещение своих детей, несмотря даже на то, что некоторые просто не имеют необходимой информации - за исключением простейших сведений о том, откуда берутся дети, - чтобы ответить на вопросы своих детей. А специалистам, получившим специальную педагогическую подготовку, проще сообщить детям информацию ясно, доходчиво и объективно. Традиционная же стыдливость в этом вопросе и фактическое отсутствие приемлемых терминов не дают родителям наладить контакт с собственными детьми, чтобы проинформировать их в необходимом объёме.

Сложность введения полового воспитания в школах - ещё и в том, что цель довольно "расплывчата" и неприемлема в таком виде для многих родителей. До сих пор целью, в основном, считалось знакомство с интимной жизнью, с сексом. А о какой интимной жизни может идти речь, если говорить о супружеском сексе не принято, о проститутках - неприлично, а о подростковых беспорядочных случайных связях - опасно? Поэтому половое воспитание сводилось к знаниям о физиологии, к пропаганде профилактики ранней беременности, венерических болезней и СПИДа. Но современного школьника такими последствиями не запугаешь, особенно, когда по радио и телевидению (даже с плакатов в городах) рекламируют "палочку-выручалочку" - презерватив. А против беспорядочной половой жизни не только большинству родителей, но и обычным учителям трудно что-либо сказать, когда беспорядочный секс (судя по современному киноискусству) стал нормой, способом развлечения и получение удовольствия при "использовании" чужого тела. Об альтернативных же способах снятия подростковой гиперсексуальности у всех язык не повернётся сказать. Ведь ханжеские традиции не позволяют давать фактические сведения о мастурбации. Вот так и получилось, что результатом полового воспитания стал вывод - "трахаться" можно, но не забывайте о презервативе. Об этом свидетельствует и то, что в День борьбы со СПИДом в детских парках раздают подросткам презервативы, в качестве призов в конкурсах "Что ты знаешь о СПИДе?".

Родителям, чья роль в половом воспитании первична, очень трудно противостоять влиянию общества, в данном контексте - рекламе, порнографии и подростковой субкультуре. Да и сами, в основном, ощущают нехватку полового воспитания. Поэтому, при отстаивании своего мнения, правда, без особой уверенности, "цепляются" за устаревшие нормы морали, которые "не работали" уже в их молодые годы, поэтому легко опровергаются подростками. Фраза же: "Сейчас так принято", и вовсе "выбивает почву из-под ног". К тому же, многие современные родители в своё время сами стали жертвами сексуальной революции и вели бурную интимную жизнь до брака. Как же они могут противиться поведению детей, фактически, повторяющих их поступки? Разве что могут противиться бисексуализму, информация о котором не была ещё так распространена в то время. Вот и остаётся родителям лишь вяло и абстрактно наставлять: "Никакого секса!"

На что могут опереться родители и педагоги при половом воспитании? На этот вопрос есть объективный ответ, который, к сожалению, многих шокирует. Ведь пока интимная жизнь супругов не "выйдет из подполья", а секс, информация о котором льётся постоянно из СМИ, не перестанет ассоциироваться лишь с любовниками, любовницами и проститутками обоих полов, цель воспитания останется "размытой", а шаги в направлении правильного полового воспитания - неуверенными. Но сделать такой скачок довольно сложно, ведь родителям с детства внушалось, что интимная жизнь - грех. И сами они воспитывали своих детей в таком же духе. Поэтому им будет крайне неловко, если дети на уроках полового воспитания узнают их "тайну" и станут подозревать в "грехах". Но таких проблем можно избежать, если в обществе будет принято объяснять ребёнку в раннем детстве, когда ещё нет эротической окраски, что папе и маме нужно время, чтобы уединиться и любить друг друга. Дети, с дошкольного возраста и без эмоций воспринявшие такую информацию о родителях, будут уже готовы к половому воспитанию в школе. Интимная жизнь у этих детей и будет ассоциироваться с любовью и нежностью, а не с тайными встречами любовников и с посещением проституток. А в подростковом возрасте интерес к интимной жизни будет не как к запретной похабно-привлекательной забаве, а как к высшему проявлению любви. Это - профилактика судьбоносных сексуальных экспериментов. Повзрослев, такие дети будут копировать поведение любящих супругов, а не матери-одиночки, голодными глазами смотрящей на мужчин, или отца-гуляки, "не пропускающего ни одной юбки".

На сегодняшний день есть наука, позволяющая получить объективные знания о цели полового воспитания и о нормах морали, хотя сама не апеллирует к морали, ведь мораль изменчива и подстраивается под уровень развития общества и личные взгляды вождей. Наука эта (о супружестве) - гамология - ставит своей целью гармоничный брак, то есть простое человеческое счастье. Гамология не навязывает свои нормы, наоборот - ставит во главу угла свободу выбора и даёт понять, что достижение супружеского счастья связано со многими трудностями, которые не всем "по плечу". Многим проще жить в одиночестве или искать альтернативные формы семьи: неполную, свободную, гаремную, гомосексуальную, "шведскую" и т.п. И только мечтающим о гармоничном браке, гамология даёт ориентиры, причём как для достижения семейного счастья, так и для полового воспитания детей.

Детям и подросткам, мечтающим о семейном счастье - любимой половине, общих детях - легко можно объяснить, какие именно стереотипы мышления и поведения могут препятствовать их мечте. Им легче будет понять, что стоит кое-чем пожертвовать ради своей мечты. Запугивание же последствиями неэффективно, так как инстинктивное удовольствие от случайных связей сильнее страха. Но когда знаешь во имя чего, проще сдерживаться. Если же у каких-то подростков другая цель, сформированная, фактически, родителями - жить ради эгоистических удовольствий, то таким нужно бояться лишь венерических болезней и СПИДа. Но так как их страх легко гасится презервативом, то никакая мораль их не "прошибёт", и им при таком мировоззрении незачем сдерживать половой инстинкт. Да и никто не в состоянии, ведь таким, как и наркоманам, нуждающимся в постоянном увеличении дозы, необходимы всё новые сексуальные ощущения, в том числе и при бисексуальных, групповых или педофильных контактах.

Одна из основных задач полового воспитания - дать объективные знания о половых ролях мужчины и женщины, об их природных целях и об особенностях личностной и физической близости, присущей лишь любящей паре. Причём физиология должна быть на втором плане, хотя и нельзя приуменьшать её роль, ведь человек, поднявшийся над остальными животными, не перестаёт оставаться частью животного мира. У него, в основном, такие же инстинкты, влияющие на мотивацию поступков. Только осознание своего отличия от животного мира и одновременно - принадлежности к нему, даст возможность детям смотреть на взаимоотношения полов без "налёта" непристойности. Но в уяснении половых ролей есть одна трудность. Дело в том, что равноправие и равенство полов - не одно и то же. У мужчин и женщин, как и у самцов и самок других млекопитающих, свои роли в общественной жизни, несмотря даже на то, что технический прогресс сделал эти роли более расплывчатыми. И хотя оба пола вместе обеспечивают продолжение рода, мужчины играют роль исследователя, экспериментатора, защитника и т.п. У женщин же роль хранительницы и защитницы потомства, на них обустройство завоёванных мужчинами новых территорий, они вдохновляют мужчин (на жизнь, на подвиг, на поиски) и т.п. И как ни странно, одним из экспериментальных доказательств деления по признаку пола было получено при опытах над крысами. Если не смотреть свысока на животный мир, ничего оскорбительного в толковании выводов этого эксперимента нет.

Ограниченному количеству крыс (несколько семей) создали комфортные условия жизни - рай по-нашему. Только в одном углу была тёмная "неприветливая" дыра, из которой тянуло холодом. Время от времени одна из "обеспеченных и счастливых" крыс решалась заглянуть в эту дыру и продолжить поиски. Ни одна из крыс, попавших туда, не возвращалась (благодаря поставившим эксперимент), и скоро в "раю" остались лишь самки и детёныши. А ведь крысы - очень обучаемые млекопитающие, но оказалось, что у самцов "исследовательский" инстинкт оказался сильнее страха и инстинкта самосохранения.

Многие, наблюдая за мальчиками, удивлялись их стремлению залезть в какое-нибудь тёмное и неприветливое место, открутить всё, что откручивается, играть со всем, что горит и взрывается и т.п. В зрелом возрасте они это делают уже профессионально: покоряют, исследуют, внедряют новые технологии, спасают, воюют и т.д. Это их природная роль, которой с повышением экономической независимости стали завидовать феминистки. Правда, когда женщины боролись за равенство прав с мужчинами, это было вполне оправдано, но равенство полов - абсурд. Кстати, мужчины что-то не очень завидуют возможности рожать и прелести материнства. Зачем же женщинам понадобилось меняться ролями?

Мода на унисекс (без половых отличий) уместна лишь для одежды, да и то, в основном, она "выезжает" на пополнении женского гардероба мужской одеждой. Кстати, и вся "унификация полов" идёт в этом направлении - женщины осваивают мужские профессии, интересы и т.п. Но, несмотря на тенденцию стирания граней, "мужественная женщина" звучит всё-таки лучше, чем "женственный мужчина". Правда, и женщин особо и не красит мужественность (если речь не идёт об экстремальных ситуациях), так как им приходится играть мужские роли и подражать мужскому поведению. Это часто выглядит противоестественно, как, например, женщина-офицер, посещающая со своими коллегами-мужчинами бар со стриптизом. Да и мужской жаргон (и ругательства) режет слух, когда вырывается из уст женщины, которую после этого уже не получается назвать прекрасной половиной человечества. Рядом с такой женщиной мужчина не может чувствовать себя мужчиной, защитником, лишь партнёром, в том числе и сексуальным. Неужели такого равенства добивались женщины? А как быть с мечтой о рыцарях, о сильном мужском плече и т.п.?

Предназначение полов, как выяснилось сравнительно недавно, "заметно" даже на генетическом уровне. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что мужской набор хромосом ориентирован на обновление генетического кода, а женский - на сохранение кода и передачу потомству. Поэтому-то и мужских особей зачинается и рождается гораздо больше, чем женских, но к зрелому возрасту процент мужчин меньше, чем женщин, так как этот "расходный материал" природа "пускает на пробы". Да и на "социальном фронте" мужчины в первую очередь "идут в расход", участвуя в опасных, но необходимых обществу мероприятиях, в том числе и в войнах, и в революциях.

Существенной частью полового воспитания является понимание эротики. Без способности понимать и получать эстетическое удовольствие от эротики, отношение к противоположному полу остаётся на инстинктивном уровне. То есть, люди оцениваются лишь с точки зрения получения сексуального удовлетворения. А это приводит к отсутствию уважения к личности других и отсутствие эротического восхищения телами противоположного пола. И остаётся лишь похотливое желание животной случки. Неспроста в мужицко-бабской среде друг друга называют соответствующими половыми органами. Так и относятся друг к другу.

Эротическое направление есть во всех видах искусства: и в живописи, и в пластике, и в поэзии, и в прозе, и в кино, и в музыке, и т.п. Причём удовольствие, получаемое от эротических произведений - такое же эстетическое, как и от прочих произведений искусства. В принципе, и человеческие тела - произведения искусства, и достойны, чтобы к ним относились с уважением и почтением, особенно, к противоположному полу, причём, не взирая на возраст. И такое отношение естественно, что доказывают скульптуры и полотна мастеров. К тому же, понимание эротики, получение эстетического удовольствия от вида обнажённого тела противоположного пола нейтрализует животный инстинкт продолжения рода, вернее - спаривания. Понимающие эротику не "кидаются" на любое обнажённое тело, хотя могут получить эстетическое удовольствие от вида любого тела. И интимная близость воспринимается такими людьми как высшая стадия личностной близости, что способствует поддержанию супружеской любви и ощущению счастья до старости. Значит, эстетику эротического искусства, как часть полового воспитания, стоит преподавать в школе, если, конечно, найдутся подготовленные преподаватели.

Эротическому восприятию нагого тела, а также естественности обнажения в определённых условиях помогают FKK-пляжи. Они, как и понятие FKK - культура нагого тела - появились во второй половине ХХ-века в Германии. На сегодняшний день во многих странах есть такие пляжи, в том числе и в России. Дети, посещающие с дошкольного возраста такие пляжи вместе с родителями, получают естественные уроки полового воспитания. Они перенимают поведение родителей, ведущих себя пристойно в таких (экстремальных для многих) условиях и с раннего возраста учатся относиться спокойно к обнажённым телам других и не стесняться своего тела. У них не возникает привычки смотреть "голодными глазами" на чужие тела, хотя, повзрослев, они смогут получать эротическое удовольствие от "живых произведений эротического искусства". Зато привычка к естественности наготы, когда обнажённые тела родителей не воспринимаются как что-то шокирующее и непристойное, позволяет избежать отчуждения родителей и детей из-за стыдливости. Это упрощает налаживание контакта в подростковом возрасте, когда ребёнку особенно нужна информация об интимной жизни. Кроме того, FKK-пляжи способствуют улучшению взаимоотношений и сближению самих родителей.

Отсутствие сексуального голода в глазах родителей и нежность к личности и телу родной половины приучает детей оценивать людей не по внешности - телу, а по душевной близости и личностным качествам. А если родители наберутся ещё и смелости с раннего возраста приучить своих детей к мысли, что папе и маме необходимо время и возможность уединения, чтобы любить друг друга, тогда проще будет в своё время без стеснения смотреть ребёнку в глаза. Интимная, телесная любовь родителей не должна быть окутана ореолом тайны, стыда и неприличности. Но это совсем не означает, что малышу демонстрируется половой акт, отнюдь нет. В интересе малышей к сексуальной информации нет чувственности. Им достаточно знать об "уединённой" форме любви, и свыкнуться с абстрактным для него понятием. Тогда половое сношение, о котором он узнает впоследствии, даже вне семьи, в "уличном" варианте, будет ассоциироваться у него не со случайными связями и проститутками, а с любовью родителей друг к другу. Дети научатся воспринимать интимную жизнь как высшую стадию любви самых близких друг другу людей - супругов. Тогда родителям не придётся стыдиться своих "грешных" поступков, не придётся краснеть даже при намёке на супружеский секс. Но это, опять же, не означает, что родители должны бесстыдно заниматься сексом при детях. Знать - одно, а видеть - другое. К тому же, детей, свыкнувшихся с мыслью, что интимные отношения предполагают уединённость, труднее вовлечь сверстникам в подростковый групповой секс.

У детей, воспитывающихся в семьях грамотных и думающих родителей, к подростковому возрасту уже имеются моральные нормы, касающиеся половой жизни. Поэтому им проще быстро сориентироваться в неоднозначной ситуации, в отличие от тех, чьим половым воспитанием "занималась улица" и тех, кого держали "в ежовых рукавицах", но в какой-то момент "не углядели". Даже порнография не сможет нанести вред сознанию подростка, если у него уже есть правильные понятия о взаимоотношениях полов. К тому же, к порнографии можно относиться как к кино-боевикам. Никто же не серьёзно не подражает суперменам, веря в реальность их фантастических похождений. Больший вред подростковому сознанию наносят обычные фильмы, в которых муссируется "естественность" поведения любовников, благосклонное отношение режиссёров к случайным связям (как воды попить) и повышенный интерес к гомосексуальным связям. Подростки, да и взрослые, больше склонны подражать поведению именно "официально признанных" героев, чем "подпольных" порногероев. А ведь такая информация о поведении, навязываемая обществом, отрицательно сказывается на половом воспитании. И запретами тут не помочь. Противодействовать можно лишь осознанным и объективным половым воспитанием.

Конечная цель полового воспитания, как может показаться, не обучение детей и подростков, а обеспечение их супружеским счастьем в юности. Без правильного полового воспитания, без понимания эротики, без получения эстетического удовольствия и без интереса к интимной жизни, супружеская жизнь сводится к механическому удовлетворению инстинктивной половой потребности. А такое удовлетворение не способствует сближению супругов, а лишь склоняет к внебрачной романтике, лишающей не только супружеского счастья, но и передающей следующему поколению неправильные стереотипы супружеского поведения, обрекающие их детей на несчастливый брак.

<<< Назад

1998-2017© Все права защищены! Любое копирование без разрешения автора запрещено!
www.gamology.info | gamology@mail.ru