На главную страничку сайта о семейном счастье =>>
 

Необходимые всем знания о любви, эротике, основании семьи, воспитании детей, душевной и интимной гармонии - о супружеском счастье!

Влюблённость, любовь, семейные конфликты, причины измен, первая брачная ночь, счастье в браке, интимная жизнь супругов, понимание эротики, половые расстройства, сексуальные отклонения, гамологический подход к любовным и семейным проблемам.
Самоучитель
Здесь вы найдёте ответы на вопросы: каким бывает счастье; любовь это или влюблённость; какие основные причины супружеской измены и половой слабости; кто кроме маньяков угрожает детям растлением; нужны ли публичные дома; как разрешить семейный конфликт; норма или дикость в традициях, касающихся интимной жизни; как и когда начинать половую жизнь и др.
Cтатьи
Часто Задаваемые Вопросы  по теме Любовь, Секс, Брак
Ч.З.вопросы
Мультимедийный вариант Самоучителя супружества с иллюстрациями, обучающими видеороликами и музыкальным сопровождением.CD-книга Научно-популярный фантастический рассказ 21-00 или всё, что вы хотели знать о семейном счастье, но не у кого было спросить
Н.П.Фантастика
 
Навигация:  
  --
:: В избранное!

Интересно

... Сексуальная революция в жевательном бизнесе >>>

... Гамологические банальности >>>


Мудрость

Кто за счастье борется, к тому оно и клонится. /Русская пословица/


Анонсы статей
  Добавить анонс и статью можно по мэйлу zip43r#yandex/ru

.:: Геи и лесбиянки снимают маски

Свершилось! На сороковом году Сексуальной революции геи и лесбиянки перестали «прятаться за спинами» врождённых гомосексуалистов, страдающих от ошибки Природы. Правда, такая «маскировка» была вынужденной мерой, чтобы не «вызывать на себя огонь» ксенофобии, которую для этого конкретного случая прозвали гомофобией.

Неграмотность общества (как ханжеского, так и современного) привела к нежеланию понять разницу между врождёнными гомосексуалистами и бисексуалами, которые, не являясь жертвами ошибки природы, уже не считают зазорным «выпячивать» свои интимные предпочтения. И это в то время когда истинные гомосексуалисты, страдающие от противоречия между своим физиологическим и психологическим полом, ведут себя скромно и не стараются «выпячивать» своё отклонение, в отличие от людей, считающих себя геями и лесбиянками.

Врождённые гомосексуалисты пытаются без особого шума изменить свой физиологический пол при помощи достижений современной медицины, чтобы стать цельной личностью, у которой и физиология и психология соответствуют одному полу. И как это ни парадоксально звучит - врождённые гомосексуалисты на самом деле являются гетеросексуальными людьми, если, конечно, учитывать не столько их физиологический пол, «доставшийся им по-ошибке», сколько психологическую принадлежность к другому полу. Ведь если учитывать их самоидентификацию, понятно, что зов пола (sex appeal) притягивает их именно к противоположному полу.

А вот у бисексуалов, которых обычно считают геями и лесбиянками, в отличие от гомосексуалистов, нет врождённых отклонений - Природа над ними не «подшутила». Бисексуалы – обычные люди, просто привыкшие к партнёрскому сексу, а пол сексуального партнёра для них не имеет особого значения. Правда для некоторых из них, у которых не врождённая, а приобретённая гомосексуальность, принадлежность партнёра к своему полу стало сексуальным фетишем, сильным предпочтением, в результате чего они считают себя геями и лесбиянками. В основном, подавляющее большинство современных геев и лесбиянок являются бисексуалами и бисексуалками, «открывшим для себя» то, что «справить половую нужду» можно с телом любого возраста и пола.

Рост числа так называемых геев и лесбиянок за последние сорок лет – это зримый результат пропаганды развлекательного, дегустационного, бездушного секса, который уже стал, чуть ли не нормой. И склонность к бисексуализму – всего лишь следующий шаг внесения разнообразия в партнёрский, дегустационный секс, как, впрочем, и секс втроём, и свингерский, и групповой. Соответственно и растёт число бисексуалов с каждым годом («как грибы после дождя»). По инерции их продолжают называть геями и лесбиянками, имея в виду, что они занимаются исключительно однополым сексом. Ведь в обществе особо не пытаются разобраться в смысле этих понятий – «навесил ярлык, и презирай на здоровье», из-за чего известного своими бисексуальными откровениями певца Элтона Джона, а также, в общем-то, тоже певца Бориса Моисеева считают геями. Традиционно геев считают ещё и педерастами - исполняющими в Древней Греции роль мальчика, с которым тогда было в порядке вещей заниматься анальным сексом. Правда геи отнюдь не ограничиваются только анальным сексом. Естественно, и лесбиянки особо себя не ограничивают при современном обилии приспособлений, например, применяют «лесбийский пояс». Но, как и во все времена, женщин, доставляющих друг другу половое удовлетворение, особо не осуждают, и относятся к ним снисходительно, считая это невинной (не забеременеют же!) забавой.

В принципе, если нет «моральных тормозов» и понимания смысла супружеской интимной жизни, то оральный и анальный партнёрский секс легко делает взаимозаменяемыми тела сексуальных партнёров, не говоря уже о привлечении вспомогательных секс-игрушек. А раз партнёрские тела взаимозаменяемы, то «справлять половую нужду» можно с любым человеком. Одновременно выяснилось, что «заниматься сексом» с телом своего пола - в чём-то даже комфортней, ведь у однополых сексуальных партнёров гораздо больше знаний о потребностях и предпочтениях друг друга, нежели о телах партнёров противоположного пола, имеющих физиологические и психологические отличия.

Сексуальная революция, «сокрушившая устои» ханжеской, в чём-то бесполой морали, привела к торжеству морали партнёрского секса, не без поддержки, конечно, секс-индустрии, зарабатывающей миллиарды на превращении секса в товар, и попутно «загоняющей молодое поколение в тупик». Мало кто уже в состоянии понять, что привычка с подросткового возраста к партнёрскому сексу лишает молодёжь понимания смысла современного брака, смысла жизни. Именно из-за этого молодые люди вместо того, чтобы оставаться целомудренными юношами и барышнями, вырастают в сексуально озабоченных и доступных пацанов и девок. В дальнейшем, естественно, они становятся мужиками и бабами, создающими «на свою задницу» массу проблем в личной жизни. Ведь в отличие от них мужчины и женщины, создающие гармоничную семью, имеют возможность испытать семейное счастье и не мучиться от измен, ревности и раздела имущества и детей.

«Ханжеская мораль» потому и стала отрицательным понятием, что была лицемерной: с одной стороны замалчивала, «предавала анафеме» вопросы интимной жизни, а с другой – люди всё равно тайно руководствовались животными инстинктами. Такая мораль привела к тому, что общество официально «закрывало глаза» на бордели и внебрачный секс «уважаемых членов общества», одновременно считая, что по-животному ведут себя лишь люди из «низкого сословия».

И хотя до нас дошли оперетты, в которых разнообразные состоятельные Бони и Фери «ухлёстывали» за «певичками» и пели: «Красотки, красотки, красотки кабаре, вы созданы лишь для развлеченья…», в «ханжескую эпоху» смысл этих слов был как-то выхолощен. И как-то не было понятным, что с актрисами и «певичками» занимались просто развлекательным сексом. Впрочем, и понятия «супружеская измена» и «любовница» были завуалированы так, что сразу и не сообразишь, что речь идёт об отце семейства, который занимается сексом с какой-то посторонней женщиной.

 «Революционное» отрицание ханжеской морали привело к тому, что интимная жизнь стала, чуть ли не публичной. «На поверхность всплыли» мельчайшие подробности половой жизни. Общество стало открыто обсуждать сексуальные пристрастия и психосексуальные отклонения, приучая к мысли, что развлекательный секс, геронтофилия, садо-мазо, инцест, свингинг, бисексуализм и т.п., - вполне нормальные явления, ведь было внушено, что смысл жизни заключается в получении полового удовлетворения, и чем разнообразней формы и способы, тем лучше.

Так как гармония во взаимоотношениях супругов и до Сексуальной революции была редкостью из-за отсутствия соответствующих традиций и грамотности в вопросах пола, то довольно легко одна крайность сменилась другой. То есть ханжеская мораль в вопросах пола, любви и брака сменилась моралью независимых половых партнёров, не связанных душевной близостью и любовью. Из-за этого всё больше молодёжи в вопросах интимной жизни руководствуется лишь инстинктами, превращаясь, фактически, в самцов и самок. Уже стали забывать, что уровень цивилизованности людей тем выше, чем меньше они руководствуются примитивными животными инстинктами.

Чтобы поднять уровень цивилизованности и культуры, нужны поколения, а чтобы превратиться в животных – месяцы. Это было доказано в ходе антигуманных экспериментов над военнопленными… А в условиях относительной свободы (от давления общества всё равно не уйти), когда идёт постоянная пропаганда партнёрского и развлекательного секса, уровень культуры взаимоотношений полов резко снизился за последние пару поколений. Особенно бросается в глаза разрыв между уровнем профессиональных знаний специалистов в различных областях современной жизни и уровнем их культуры в интимной жизни. Даже у многих уважаемых специалистов стереотипы мышления и интимного поведения находятся на уровне подростковой сексуальной озабоченности, вернее, всё у них (уже взрослых, старше 35-и лет) сводится к примитивной деятельности ради того, чтобы просто сообща «справить половую нужду» в свободное от работы время.

Из-за пропаганды эгоистических идеалов, в том числе и партнёрского секса, целью жизни современников постепенно становится личное обогащение, причём, именно для удовлетворения собственных эгоистических потребностей, в том числе и половых. Бизнес подстёгивает эти эгоистические желания, постоянно соблазняя не только новыми бытовыми товарами и услугами, но и услугами для физиологического удовлетворения половой потребности. Вовсю привлекают современников секс-туризмом, стриптиз-барами, массажными салонами и саунами с проститутками, секс-эскортом, свингерскими клубами, публичными домами с «элитными» и «обычными» проститутками (обоих полов плюс трансвеститами), а за особую цену – и сексом с несовершеннолетними. «Работники» секс-бизнеса, как и секс-игрушки стали весьма ходовым товаром, а ради прибылей от торговли ходовым товаром не жалко никаких денег на рекламу, соответственно, на массовую пропаганду бездушного, развлекательного и дегустационного секса.

Мало кто в наши дни может вспомнить, что до Сексуальной революции не было даже такого понятия, как «секс». Этот термин, пришедший из латыни, означал всего лишь пол, половую принадлежность. Но со временем термин «секс», благодаря одной американке стал означать развлекательный «половой акт» неблизких и нелюбящих друг друга людей (уже даже не пары). И появилось выражение «заниматься сексом», означающее способ развлечения, которое совершенно не учитывало того, что интимная близость в идеале является высшей стадией близости любящей пары. А для супругов, понимающих, что интимная жизнь любящих супругов в корне отличается от эгоистичных взаимоотношений развлекающихся сексуальных партнёров, такое выражение воспринимается однозначно оскорбительно.

Конечно, у массового увлечения партнёрским сексом есть и объективные причины, и это в первую очередь поголовная гамологическая безграмотность. Второй причиной можно считать то, что для многих партнёрский секс становится всего лишь «отдушиной», способом бегства из настоящего (эскейпизма), когда вездесущая политика постоянно «грузит» население пессимистическими, удручающими новостями. К тому же, в условиях, когда в специалистах ценятся лишь их профессиональные качества, современникам приходится ради карьерного роста много времени уделять работе, а на личную жизнь (на семью, требующую внимания и заботы) времени не остаётся. А раз так, ради чего задумываться о семье, когда можно сожительствовать «без обязательств» и удовлетворять половую потребность с помощью случайных сексуальных связей и покупных тел?

Так как большинство взрослых просто не представляют себе цели современного брака, то и подростки «идут по линии наименьшего сопротивления», то есть идут на поводу у примитивных инстинктов и начинают «врастать в секс» со школьной скамьи. А родителям, живущим в дисгармоничном браке и не брезгующим внебрачным сексом, нечего и противопоставить сексуально-озабоченному поведению подростков. Разве смогут родители, сами «млеющие» при виде тёлок и мачо, собственным примером привить детям стереотипы супружеской гармонии и понимание интимности половой жизни? Какие они могут найти аргументы, чтобы указать на недопустимость бездушного, развлекательного и дегустационного секса?

Но даже если бы родители понимали смысл современного брака и супружеской интимной жизни, то, живя в дисгармоничном браке или имея неполную семью, всё равно не смогли бы объяснить своим детям, что привычка к партнёрскому, развлекательному сексу будет препятствовать достижению семейного счастья в будущем. Не смогли бы объяснить и того, что с такими привычками невозможно поднять Природную любовь на человеческий уровень, чтобы достичь Супружеской любви. А раз к этой цели, кажущейся большинству призрачной, мало кто стремится (и соответственно – достигает её), то большинству остаётся довольствоваться лишь партнёрскими отношениями: сожительством, «гражданским браком» и случайными сексуальными связями.

Не секрет, что именно массовое «увлечение» партнёрским сексом дало толчок распространению бисексуализма, ведь единственное, что нужно половым партнёрам, это удовлетворить свою половую потребность. Раньше, когда было мало доступных партнёров, после утраты новизны ощущений с трудом получалось сменить «приевшегося» партнёра на нового партнёра. Но в связи с массовой доступностью тел из-за занятий развлекательным сексом со школьной скамьи, уже «приедаются» не только сами партнёры, но и их возраст и пол, особенно тем, кто «избалован» их числом (крутые тёлки и перцы, с которыми многие хотят переспать), и которым хочется разнообразия.

Дело в том, что сверстники и сверстницы противоположного пола после какого-то их количества («критической массы») уже не возбуждают, не помогают даже ролевые игры, создающие ощущение секса с новым сексуальным партнёром, поэтому приходится искать разнообразия в межрасовых, геронтофильных и педофильных случках. Соответственно, когда вопрос личности партнёра отходит на второй план – не детей же вместе «создавать»? - в целях новизны ощущений начинают обращать внимание уже и на тела своего пола. И естественно, что потребность новизны приводит к однополому и бисексуальному групповому сексу.

Нельзя не признать, что групповые случки создают на уровне инстинктов приятное чувство единения с окружающими, эта эйфория охватывает, в основном, тех , кто привык руководствоваться только инстинктами. Остальных останавливает чувство брезгливости. Конечно, это групповое единение в чём-то временно нейтрализует душевное одиночество развлекающихся сексуальных партнёров, то есть заменяет собой душевную близость, которую можно достичь лишь в гармоничном браке. Но так как понимание личностной близости недоступно любителям развлекательного секса, другого пути для себя они не видят. И им не объяснить, что личностная близость супругов достигается не только их интимной близостью (достаточно «классного секса», - как они считают), но и, в первую очередь, душевной близостью, когда супруги становятся половинами Пары, симбиозом взаимозависимых любящих личностей.

Из-за того, что современники под влиянием пропаганды бездушного секса делают основной упор на сексе во взаимоотношениях с окружающими, это закрепляет в них привычку оценивать людей лишь по внешним, сексапильным параметрам («Какая сексуальная тёлка, какая у тебя сексуальная сестра, бабушка…»). Причём, так оценивают друг друга не только одинокие и сожители, но и супруги в дисгармоничных браках, которые оценивают свою «половину», исходя из возможности, получить эгоистичное половое удовлетворение или удовлетворение материальных потребностей.

В отличие от холостяков и супругов, привыкших к партнёрскому сексу, супруги в гармоничных браках живут в атмосфере личностно близких взаимоотношений, в любви и согласии, в равноправии, взаимодоверии и взаимоуважении. В то время как у дисгармоничных пар, живущих в партнёрских, коммунальных (как соседи по коммуналке) и «гражданских» браках, такие чувства отходят на второй план. Ведь у них нет душевной близости, Супружеской любви, общих интересов, общих представлений о семейном счастье и о совместном воспитании детей. Поэтому на первый план выходит эгоистический секс, конкуренция в семейном быту или «выращивание» наследника-преемника по разным, не совпадающим «лекалам».

Если в «ханжескую эру» супругам не давала сблизиться неграмотность в вопросах пола, неуместная стыдливость и чрезмерная брезгливость, то в «эру партнёрского секса», можно сказать, что уже окончательно «побеждены» стыдливость и брезгливость. Причём, нейтрализовались не стыдливость и брезгливость в браке, преодолеть которые гамологи пытались помочь супругам. В основном, современникам были навязаны бесстыдство в общественных местах и отсутствие брезгливости по отношению к телам случайных половых партнёров.

В результате подобного перегиба стало даже нормой, не только гордиться опытом партнёрского секса и случайными связями, но и презирать тех, которые отказались от случки с чужим телом при «благоприятном» стечении обстоятельств. Многие стали считать нормой, что подобного «упущения» надо стыдиться, а трахнувшись не важно с кем – гордиться. Например, одна из героинь популярного телесериала «Секс в большом городе» с гордостью рассказывала, что «брала в рот» у самого Мика Джаггера (Rolling Stones). А какой-то безымянный мужик, демонстрирующий свой язык в телепередаче, с гордостью говорил, что его язык побывал в сотнях влагалищ. То же говорил и артист-карлик, но уже не только о своём языке, но и о своём несоразмерном половом члене.

А ведь такая ненавязчивая информация через СМИ формирует (вернее, деформирует) общественное мнение, склоняя его принять «естественность» партнёрского секса («Только используйте презерватив!»), уводя людей от понимания интимности половой жизни, от связи физической близости с душевной, личностной близостью, от понимания смысла современного брака и семейного счастья. Поэтому на фоне такой скрытой (в последнее время - уже и явной) пропаганды партнёрского секса, уже не так противоестественно выглядят партнёрские, гражданские, гостевые и корыстные браки. Причём пропаганда не оставляет места для альтернативного мнения («Кто не согласен – отсталый лох»), вынуждая современников безальтернативно принять партнёрский секс. Пропаганда не даёт даже вникнуть в суть партнёрского секса, который является не чем иным, как совместным удовлетворением физиологической половой потребности, низводя современников до поведения животных – понравились друг другу, поцеловались (обнюхались) и перешли к самозабвенной случке, которую пропаганда преподносит как проявление любви.

После такого либерального отношения общества к бездушному, развлекательному сексу уже никого не шокируют матери-одиночки, «рожающие для себя» от доноров спермы. А скоро перестанут шокировать и отцы-одиночки, «заводящие для себя» наследника от суррогатной матери. Всё тот же Элтон Джон, который первым шокировал общество в прямом эфире признанием своей бисексуальности, теперь уже заключил однополый брак, в котором будет расти ребёнок, «приобретённый» у суррогатной матери. А тех, кому это кажется противоестественным, общество обвиняет в отсутствии политкорректности и в гомофобии.

Одним из направлений пропаганды партнёрского бездушного секса являются всевозможные реалити-шоу, дезориентирующие подростков показом групп, «строящих отношения» под объективами телекамер, ссорящихся и ревнующих, занимающихся (пока только за кадром) сексом с понравившимся  партнёром, соответственно, время от времени меняя партнёров. Пока всё это происходит между разнополыми юношами и девушками (в смысле, холостыми, а не девственными), но в молодёжных фильмах уже хватает и однополых «отношений».

Немало вреда молодому неокрепшему сознанию приносит распространённое в обществе мнение, что необходимо пожить (сожительствовать) друг с другом для «проверки чувств». Такая проверка, в которой оцениваются качества партнёра по удовлетворению собственных потребностей (в основном, половых и материальных), обычно заканчивается неудовлетворённостью и прекращением «отношений». А так как тех, которые хотят лишь «получать», никогда надолго не удовлетворит другая личность, а тем более – тело, ведь всегда можно найти тело привлекательнее, моложе и сексапильнее. Те же пары, которые несколько лет сожительствуют и уже не надеются, что найдут другого партнёра, нередко вступают в «вынужденный» (беременность) или «обречённый» брак - «Всё равно лучше никого не найду», а с этим (с этой) постараюсь притереться.

Обычно и года не проходит в официальном браке, чтобы «вынужденные» супруги не почувствовали, что нет сил терпеть, и разводятся, ведь они уже привыкли к беспечному сожительству без особых обязательств, без любви и особой заботы друг о друге. Часто они обвиняют в этом «штамп в паспорте», не желая понять, что испытывая взаимную Природную любовь, не «проверяют чувства» и очень быстро заключают официальный брак с желанием никогда не расставаться с найденной, наконец, любимой половиной. Но через год после «затяжного» брака обычно первенец «затрудняет» процесс развода. И с годами чужие друг другу супруги либо мучаются, либо всё-таки решаются развестись, ведь брак без любви и душевной близости – тюрьма. При этом приходится пожертвовать интересами ребёнка, «деля» его наряду с совместно нажитым имуществом.

Но бывает, что желание иметь общего ребёнка после многих лет сожительства и предохранения от нежелательной беременности, особенно, после абортов, так и не реализуется. Такую ситуацию можно считать «местью природы», которую столько лет обманывали, пользуясь приятными ощущениями и оргазмом, которые являются всего лишь поощрением природы для продолжения рода – основной цели всех живых существ. Конечно, общая цель иметь ребёнка на протяжении многих лет сближает, но после появления, наконец, ребёнка (может, усыновлённого), вдруг оказывается, что привычка к бездетному браку после достижения общей цели портит отношения между супругами. И супругам уже труднее смириться с тем, что нужно делить любовь и заботу своей половины с кем-то ещё, особенно, если ребёнок не общий физиологически.

У страстно влюблённых, которые очень быстро решают вступить в официальный брак, другие проблемы. Природа через любовь объединяет в пары лишь людей, подходящих для появления на свет детей с оптимальными качествами. И взаимная Природная любовь не гарантирует перехода на уровень Супружеской любви, обеспечивающей семейное счастье. Семейное счастье – забота не Природы, а пары супругов. И Природе не важно, сколько и как проживут супруги вместе после рождения ребёнка с оптимальным сочетанием генов. Просто Природа не учитывает всевозможных социальных, мировоззренческих и религиозных различий, не дающих испытать парам, которые она создаёт, семейное счастье и до конца жизни чувствовать Супружескую взаимную любовь.

Немалое влияние на дезориентацию молодёжи в вопросах любви и брака оказывает пропаганда идеалов. Уже не у первого поколения после Сексуальной революции появился стойкий идеал женщины – образ топ-модели, стриптизёрши и проститутки. Мужской же идеал свёлся к плейбоям, стриптизёрам и «толстым кошелькам». Естественно, что такие идеалы способствуют знакомству с определённой целью: либо для партнёрского секса, либо для брака по корыстному расчёту, либо для социально неудачной Природной любви. И молодёжь, следуя за искусственно созданным идеалом, не понимая смысла современного брака и не видя альтернативы, сходится с личностями, подходящими под идеализируемый ими образ. Но так как знакомство с «идеалом» и последующая вспышка Природной любви лишь временно сближает с личностью, фактически, бесперспективной для создания гармоничной семьи, то пара или вступает в неудачный брак, если любовь взаимная, или просто сожительствует, упуская подходящих перспективных ровесников, с которыми вполне можно было бы достичь семейного счастья.

А если смысл жизни сводится к получению эгоистического удовольствия, как это внушается пропагандой через рекламу, и к безличному удовлетворению физиологических потребностей, то приходится искать удовлетворения в беспечности, в сексе и в опьянении (танцевальном, алкогольном и наркотическом). Конечно, жить надо с удовольствием и получать удовольствие от жизни, но это – отнюдь не означает, что жить нужно ради получения удовольствия. Нельзя опускать смысл жизни до похождений, охоты на половых партнёров, до радости от сексуальных знакомств и пробы новых позиций и тел.

Может показаться тавтологией, но грань между этими мировоззрениями (жить с удовольствием и жить ради получения удовольствия) ощутима. Как говорила Алиса (Льюис Кэролл): «Я вижу, что я ем, и я ем, что вижу – разные вещи». Жизнь ради удовлетворения физиологических потребностей приводит не только к эгоизму во взаимоотношениях с окружающими (в том числе и с природой), но и к сексоголизму и наркомании. Ведь насытить «хотелку» невозможно - нет предела эгоистическим желаниям. Зато есть предел у желания что-то сделать для близких людей, для окружающих и для человечества в целом. Ограничены эти желания лишь возможностями конкретного человека. Именно этот предел и позволяет получить удовлетворение от того, что ты для других сделал всё, от тебя зависящее. А если делать всё для получения эгоистических удовольствий, то количество достигнутых эгоистических целей никогда не перейдёт в качество, поэтому сохранится постоянная неудовлетворённость и душевное одиночество.

Кстати, на своеобразном способе избежать неудовлетворённости приобретениями, построена современная американская философия, утверждающая, что «во избежание неудовлетворённости после достижения очередной (эгоистической) цели нужно ставить перед собой заведомо недостижимые цели». Пахнет, конечно, самообманом, но многим приходится верить и в такую философию (чем она хуже различных религиозных верований?). Ведь уже просто невозможно привлечь понятием «семейное счастье» современного эгоистичного обывателя, у которого, благодаря американским семейным психологам, семейное счастье сводится к «классному сексу». Все же знают, что для «классного» эгоистичного секса всегда можно найти (купить) сексуального партнёра моложе и привлекательней своей половины.

 

* * *

Всё в мире взаимосвязано. А как хорошо (современно) начиналось – геи и лесбиянки, и как скверно (заумно) кончилось – мировоззрение и философия...

Давайте жить дружно! Если одни хотят семейного счастья и Супружеской любви, храня целомудрие – не надо смотреть на них свысока и презирать. А если другие хотят трахаться без обязательств, невзирая на возраст, пол и количество партнёров – пусть живут, как хотят (разумеется, в пределах, разрешённых Уголовным кодексом). Не надо навязывать друг другу свои стереотипы мышления и поведения, ведь каждый выбор содержит как «плюсы», так и «минусы». Редко кому удаётся «усидеть на двух стульях одновременно», радуясь «плюсам» взаимоисключающих стилей поведения! Поэтому увлекаясь «плюсами», нужно быть готовыми и к сопутствующим «минусам». Это и есть свобода выбора! А безальтернативный выбор – бессмыслица, нонсенс! Такой псевдовыбор – насилие, диктат над личностью.

Не надо фанатеть от своего («единственно правильного») мировоззрения и превращать общественную жизнь в фанатские (религиозные) войны. Можно же мирно сосуществовать, не делая «достоянием общества» деление на гомофилов и гомофобов, правоверных и еретиков с каждой стороны?

<<< Назад

1998-2017© Все права защищены! Любое копирование без разрешения автора запрещено!
www.gamology.info | gamology@mail.ru